A PAZ

O mais perfeito ato do homem é a paz.e por ser tão completo tão cheio em si
mesmo é o mais difícil. O mais difícil ato do homem é a paz. E sua exteriorização
aparente sua gratuidade chocam.
A paz tem de ser adquirida naturalmente.
Por sobrevivência e deformação o homem caminha pelo conflito.
Constrói o conflito e se engrandece a cada minuto de falsa vitória.
A paz para ser adquirida depende apenas do próprio homem.
De seu ser integrado
– realmente – no mundo e caminhos que lhe são dados a viver.
A paz individual é um ato universal. Antagônico e duro com os
tempos que vivemos; os tempos do homem imperfeito.
A paz é espiritual e física.
E só a compreensão da própria
deformação existencial; da guerra; poderá dar seu sentido e dimensão.
é um ato criativo – único.
Que tem de ser adquirido e resguardado.
Que tem de ser acrescido e ampliado.
Que tem de ser tão natural que não ofenda, tão solitário que não interfira
na liberdade, tão puro que não precise ser explicado. A paz é ato nobre.
Não depende de nada – nem do tempo –
nem dos compromissos – nem da própria vida.
É um gesto tão nobre, tão livre que depende apenas e exclusivamente da
vontade.
A paz não é um ato estático.é basicamente movimento e força.
É um processo continuo de descoberta individual, a paz é ato corajoso.
Não impõe retribuição nem diferenças.
É válido tanto para a criança como para o adulto – é um ato
da própria natureza – sublimada, levada
avante com cuidado e coragem.
A paz como ato completo independe de quem a proponha ou defenda.
A paz é fantástica –dimensional e formal, material e espiritual,
conceitual e aberta – resultado daquilo que a natureza nos propõe gratuitamente.
A paz exige cuidado, é abstrata do tempo,dá a sensação permanente de conquista
e vitória. É o único bem intransferível e contínuo.
É o único crescimentoválido. É a única forma de criação.
A paz é tão completa, tão perfeita,
Tão necessária que quando
atingida nos dá uma dimensão cósmica, nos coloca em frente à única verdade,
que da geração à morte, em paz,o ser humano é só.

GHANDI